{"id":10643,"date":"2022-10-25T07:00:00","date_gmt":"2022-10-25T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=10643"},"modified":"2022-10-28T13:31:48","modified_gmt":"2022-10-28T11:31:48","slug":"nemesis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/nemesis\/","title":{"rendered":"n\u00e9mesis f.<\/em>"},"content":{"rendered":"\n

El vocablo espa\u00f1ol n\u00e9mesis<\/em> es en su origen una transcripci\u00f3n del t\u00e9rmino griego antiguo \u03bd\u1f73\u03bc\u03b5\u03c3\u03b9\u03c2. Este tiene una historia compleja y su significado no siempre es f\u00e1cil de comprender, si se desliga de su contexto cultural originario. Seg\u00fan el Greek English Lexicon<\/em> de Clarendon Press, parece que su significado b\u00e1sico es algo as\u00ed como \u00abreparto de lo que se debe en cada caso\u00bb. El Dictionnaire \u00e9tymologique de la langue grecque<\/em> de Klinsieck lo entiende m\u00e1s bien como \u00abasignaci\u00f3n por parte de la autoridad legal\u00bb. Pero su significado se especializa en \u00e9poca muy temprana y adopta un conjunto de acepciones que podemos situar dentro del campo sem\u00e1ntico de las creencias religiosas.<\/p>\n\n\n

\"[fotograf\u00eda]<\/a>
Google Images<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

As\u00ed, ante todo designa el castigo que recae sobre quien ha osado traspasar sus propios l\u00edmites. Esta noci\u00f3n est\u00e1 profundamente arraigada en la mentalidad de la Grecia arcaica: la \u00abbuena fortuna\u00bb que transgrede los l\u00edmites impuestos a la condici\u00f3n humana halla siempre una compensaci\u00f3n en la \u00abmala fortuna\u00bb. La temeridad de tratar de superar los propios l\u00edmites comporta siempre una cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n\n\n

A partir de aqu\u00ed, designa tambi\u00e9n el justo castigo que recae sobre alguien por una falta que ha cometido, o incluso la misma persona o falta que es causa de la retribuci\u00f3n divina. As\u00ed mismo, existe una diosa N\u00e9mesis; a semejanza de numerosas divinidades griegas, se mueve en delicado equilibrio entre la abstracci\u00f3n y la atribuci\u00f3n de una personalidad espec\u00edfica.<\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino ha pervivido en varias lenguas europeas como cultismo. Hasta hace relativamente poco tiempo, su presencia en espa\u00f1ol sol\u00eda limitarse a \u00e1mbitos especializados, relacionados sobre todo con el mundo cl\u00e1sico, con el significado que el DLE<\/em> recoge en su acepci\u00f3n 1: \u00abcastigo fatal que restablece un orden anterior\u00bb. Sin embargo, se ha popularizado durante las \u00faltimas d\u00e9cadas con un significado algo distinto, aunque visiblemente relacionado con el que hemos mencionado. El DLE<\/em> lo recoge en su acepci\u00f3n 2: \u00abpersona enfrentada a otra o ac\u00e9rrima enemiga suya\u00bb, probablemente debida a la influencia del ingl\u00e9s. El helenismo nemesis<\/em> se usa m\u00e1s en dicha lengua que en espa\u00f1ol y ha adquirido una mayor variedad de significados y matices, a trav\u00e9s de un proceso que podr\u00edamos llamar de banalizaci\u00f3n. Las nociones de retribuci\u00f3n y venganza estrechamente ligadas a una cosmovisi\u00f3n religiosa quedan atr\u00e1s y el t\u00e9rmino pasa a designar una noci\u00f3n gen\u00e9rica de venganza, y al \u00abesp\u00edritu\u00bb que la aplica.<\/p>\n\n\n\n

El Historical Thesaurus of English<\/em> de la Universidad de Glasgow registra dicho t\u00e9rmino desde 1542 con los significados de \u00abcastigo retributivo\u00bb, y tambi\u00e9n \u00abesp\u00edritu vengador\u00bb. A partir de 1933 lo hallamos en el campo l\u00e9xico de \u00abcausa de angustia o tormento\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

El siguiente paso es en cierto modo natural: se llama n\u00e9mesis<\/em> al enemigo que aparece repetidamente y que el h\u00e9roe no logra derrotar. Lo hallamos tanto en los usos m\u00e1s cultos como en determinados espacios de la cultura popular \u2014ciencia ficci\u00f3n, c\u00f3mics, pel\u00edculas, etc.\u2014, en los que a menudo designa al archienemigo, normalmente a la figura que se enfrenta al h\u00e9roe: por ejemplo, Lex Luthor es la n\u00e9mesis por excelencia de Superman.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 por influencia de textos traducidos, n\u00e9mesis<\/em> termina por adquirir un significado an\u00e1logo en espa\u00f1ol. En algunos casos pierde su g\u00e9nero femenino original, como podemos ver en este blog, en el que se habla de \u00ablos mejores n\u00e9mesis\u00bb de los superh\u00e9roes:<\/p>\n\n\n\n

  • […] ser\u00eda buena idea hablar de los mejores n\u00e9mesis<\/strong> de los superh\u00e9roes m\u00e1s conocidos. [Blog Amino<\/em> (s. l.), 13\/9\/2016]<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Pero hallamos otros ejemplos en los que el concepto se aplica a la vida real:<\/p>\n\n\n\n

    • Duterte ya ha adelantado c\u00f3mo terminar\u00e1 el litigio con su n\u00e9mesis<\/strong>: \u00e9l acaba conmigo o yo acabo con \u00e9l. [El Peri\u00f3dico de Catalunya<\/em> (Espa\u00f1a), 8\/4\/2018]<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      La n\u00e9mesis es el ahora exsenador filipino Antonio Trillanes, enemigo pol\u00edtico del pol\u00e9mico presidente filipino Rodrigo Duterte. El uso del t\u00e9rmino comporta cierto dramatismo, en un contexto en el que se apunta la posibilidad de que Duterte organice o instigue el asesinato del opositor (lo cual, por otra parte, no ha sucedido en el momento de escribir estas l\u00edneas).<\/p>\n\n\n\n

      Tambi\u00e9n lo hallamos en el \u00e1mbito deportivo:<\/p>\n\n\n\n

      • Esta vez tir\u00f3 del servicio y de su raza infinita, porque a las buenas o a las malas, no hay competidor m\u00e1s espinoso que el de Belgrado, n\u00e9mesis<\/strong> hist\u00f3rica de Nadal. [El Peri\u00f3dico de Catalunya<\/em> (Espa\u00f1a), 20\/5\/2019]<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        N\u00e9mesis<\/em> se refiere aqu\u00ed al tenista serbio Novak Djokovic. En un texto pre\u00f1ado de met\u00e1foras b\u00e9licas (\u00abhuele Nadal la sangre\u00bb, \u00abNadal se le abalanza como un alud, arremete como una bestia\u00bb, \u00abse revolvi\u00f3 Djokovic como hacen los elegidos\u00bb), Djokovic aparece como enemigo eterno del deportista mallorqu\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

        En ocasiones su uso es a\u00fan m\u00e1s trivial:<\/p>\n\n\n\n

        • Y aunque Madonna se mantuvo seria en la controversia, afirmando que todos los ni\u00f1os, in vitro<\/em> o no, tienen alma, fue Stefano, el delgado y alto de D&G, el que puso la guinda cuando colg\u00f3 una foto de su nuevo n\u00e9mesis<\/strong>, sir Elton John, portando una bolsa de la marca en pleno furor de la pol\u00e9mica. [El Pa\u00eds<\/em> (Espa\u00f1a), 21\/3\/2015]<\/li><\/ul>\n\n\n\n

          Aqu\u00ed, Sir Elton John \u00abhace de\u00bb n\u00e9mesis en una pol\u00e9mica en Instagram sobre la conveniencia de tener hijos fuera del matrimonio tradicional.<\/p>\n\n\n\n

          Un ejemplo de uso en un contexto m\u00e1s formal se halla en el t\u00edtulo de una tesis doctoral de Daniel Buitrago Casta\u00f1o: Migraci\u00f3n: la n\u00e9mesis de la tradici\u00f3n liberal-cosmopolita de los Estados Unidos de Am\u00e9rica<\/em>, que hemos encontrado en el repositorio de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot\u00e1, fechada en 29 de noviembre de 2019. Este caso evoca algunos usos del t\u00e9rmino n\u00e9mesis<\/em> m\u00e1s propios del ingl\u00e9s, en los que su uso con el sentido de \u2018eterno enemigo\u2019 es m\u00e1s frecuente en la lengua culta.<\/p>\n\n\n\n

          La suerte de dicho vocablo en las lenguas de nuestro entorno m\u00e1s inmediato es, sin embargo, irregular: ni el Vocabolario Treccani<\/em>, publicado por el Istituto dell\u2019Enciclopedia Italiana, ni el Dictionnaire de l\u2019Acad\u00e9mie Fran\u00e7aise<\/em> recogen el significado de \u2018archienemigo\u2019. En cambio, el Dicion\u00e1rio Priberam de Lingua Portuguesa<\/em> s\u00ed recoge como tercera acepci\u00f3n \u00abpersona que se venga o busca la venganza\u00bb y \u00abadversario u obst\u00e1culo dif\u00edcil de vencer\u00bb como cuarta.<\/p>\n\n\n\n

          En definitiva, aunque, aparentemente, n\u00e9mesis<\/em> no es una voz que tenga mucha presencia en la lengua hablada y tal vez se trata de una de tantas de la lengua escrita que se encuentran en \u00e1mbitos m\u00e1s o menos especializados y se ponen de moda durante un tiempo, sin llegar a arraigar, no deja de resultar fascinante seguir su recorrido, desde expresar nociones de justicia pertenecientes en una compleja cosmovisi\u00f3n religiosa hasta transformarse en un t\u00f3pico de la cultura popular de los siglos xx<\/span> y xxi<\/span>, por lo que bien merece que el diccionario recoja esta ampliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

          Joan Josep Mussarra
          Universitat Pompeu Fabra (Espa\u00f1a)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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