{"id":13087,"date":"2025-07-01T07:00:00","date_gmt":"2025-07-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=13087"},"modified":"2025-07-31T12:00:03","modified_gmt":"2025-07-31T10:00:03","slug":"mapuzugun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/mapuzugun\/","title":{"rendered":"mapuzugun m.<\/em>"},"content":{"rendered":"\n

La influencia de las lenguas ind\u00edgenas en las distintas variedades geogr\u00e1ficas del espa\u00f1ol de Am\u00e9rica ha sido uno de los temas m\u00e1s estudiados y pol\u00e9micos de la dialectolog\u00eda hispanoamericana: aunque no hay consenso en torno al impacto de estas lenguas en los esquemas fonol\u00f3gicos y sint\u00e1cticos de la lengua espa\u00f1ola, s\u00ed lo hay en lo que respecta a su importante influencia en el nivel l\u00e9xico, con pr\u00e9stamos amplia y tempranamente documentados. Pr\u00e9stamos de estas lenguas son, por ejemplo, los nombres empleados para denominar a los mismos pueblos (etn\u00f3nimos<\/em>) y sus lenguas (glos\u00f3nimos<\/em>). Es lo que ocurre con los etn\u00f3nimos y glos\u00f3nimos del mapuche, el pueblo originario m\u00e1s numeroso de las actuales rep\u00fablicas de Chile y Argentina. El etn\u00f3nimo araucano<\/em> (de Arauco<\/em> \u2018corriente de agua\u2019, y este de rag<\/em> \u2018greda\u2019 y ko<\/em> \u2018agua\u2019) se incorpor\u00f3 a la tradici\u00f3n lexicogr\u00e1fica acad\u00e9mica muy pronto, ya desde la segunda edici\u00f3n del Diccionario de autoridades<\/em> (1770), donde se defini\u00f3 como \u00abel natural de Arauco, o lo perteneciente a aquel valle del reyno del Per\u00fa\u00bb. En cuanto glos\u00f3nimo, araucano<\/em> apareci\u00f3 por vez primera en la decimocuarta edici\u00f3n del diccionario de la Academia (1914), donde se incluy\u00f3 con las siguientes acepciones: \u00abnatural de Arauco\u00bb, \u00abperteneciente a este pa\u00eds de Am\u00e9rica, hoy una de los provincias de Chile\u00bb e \u00abidioma de los araucanos\u00bb. Desde la decimoquinta edici\u00f3n (1925), se incluy\u00f3 tambi\u00e9n en el repertorio usual acad\u00e9mico su sin\u00f3nimo (etn\u00f3nimo y glos\u00f3nimo) mapuche <\/em>(\u2018gente del territorio\u2019, de mapu<\/em> \u2018territorio\u2019 y che<\/em> \u2018gente\u2019).<\/p>\n\n\n

\"[dibujo]<\/a>
Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

En la actual edici\u00f3n del Diccionario de la lengua espa\u00f1ola<\/em> (actualizaci\u00f3n 2023) se mantiene la palabra mapuche<\/em> como etn\u00f3nimo y glos\u00f3nimo, mientras que el t\u00e9rmino araucano<\/em> permanece como etn\u00f3nimo y como nombre no de una, sino de un grupo de lenguas. Sin embargo, en lo que respecta a su condici\u00f3n de glos\u00f3nimos, ninguna de estas dos unidades ha sido una denominaci\u00f3n surgida dentro de la comunidad mapuche. Las primeras denominaciones de esta lengua, registradas por los misioneros jesuitas durante el periodo colonial chileno, fueron Chil(l)idugu(n)<\/em> \u2018la lengua de Chile\u2019, de Chil(l)e<\/em> \u2018nombre dado al territorio (de donde proviene el actual nombre del pa\u00eds Chile<\/em>)\u2019 y dungun<\/em> \u2018habla\u2019; y mapudungu(n)<\/em> \u2018lengua del territorio\u2019, de mapu<\/em> \u2018territorio\u2019 y dungun(n)<\/em> \u2018habla\u2019. De ellas, el glos\u00f3nimo mapudungun<\/em> sigue vigente y exhibe un uso extendido, tanto dentro de la comunidad mapuche como fuera de ella, en \u00e1mbitos generales y especializados; no obstante lo anterior, y a pesar de su temprano registro, esta unidad no ha sido recogida en ninguna de las ediciones del diccionario acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de ello es el uso que se hace de este glos\u00f3nimo por parte de las instituciones del Estado de Chile, como el Programa de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce del Ministerio de Educaci\u00f3n, la Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena y la Subdirecci\u00f3n Nacional de Pueblos Originarios. Su uso tambi\u00e9n es mayoritario en los trabajos descriptivos y acad\u00e9micos sobre esta lengua, sobre todo durante las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, como en los t\u00edtulos de las siguientes obras: Vocabulario y frases \u00fatiles en mapudungun<\/em> (Harmelink, 1990), Mapudungun. El habla mapuche<\/em> (Z\u00fa\u00f1iga, 2006), Morfolog\u00eda y aspectos del mapudungun<\/em> (2011), y Diccionario mapudung\u00fan-espa\u00f1ol y espa\u00f1ol-mapudung\u00fan<\/em> (Augusta, 2017). Tambi\u00e9n en obras escritas en otras lenguas como el ingl\u00e9s (\u00abMapudungun\u00bb, cap\u00edtulo del libro The Oxford Handbook of Polysynthesis<\/em> \u2014Z\u00fa\u00f1iga, 2017\u2014) y el franc\u00e9s (La cr\u00e9ation lexicale comme outil didactique en mapudungun: vers une perspective m\u00e9talinguistique et interg\u00e9n\u00e9rationnelle<\/em> \u2014Vergara y Loncon, 2018\u2014).<\/p>\n\n\n\n

En cuanto a su uso en la prensa, la base de datos BOBNEO registra ocurrencias de las variantes ortogr\u00e1ficas mapudungun <\/em>y mapudung\u00fan<\/em>. La base de datos Factiva, en tanto, registra estas dos variantes ortogr\u00e1ficas m\u00e1s otras cuatro, originadas a partir de dos variables: el grado de adaptaci\u00f3n ortogr\u00e1fica de este pr\u00e9stamo y el alfabeto mapuche empleado en su escritura (esta lengua cuenta con al menos tres grandes alfabetos en competencia). De esta forma, Factiva consigna las variantes mapudung\u00fan<\/em> (1.450 ocurrencias) y mapudungun<\/em> (1.123 ocurrencias), las m\u00e1s empleadas, que tienen como base el Alfabeto Mapuche Unificado. Algunos de los registros son:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Y junto a estos cimientos, Litoral<\/em> recoge obras de poetas contempor\u00e1neos entre los que destaca Ra\u00fal Zurita, que explora las posibilidades matem\u00e1ticas en las estructuras po\u00e9ticas, Diego Maqueira y su lenguaje de jerga, y autores mapuches como Leonel Lienlaf, Elicura Chihuailaf y Jaime Luis Huen\u00fan, cuyos poemas se publican en castellano y mapudung\u00fan<\/strong> (idioma mapuche). [La Vanguardia<\/em> (Espa\u00f1a), 16\/1\/2000]<\/li>\n\n\n\n
  • Sus versos en mapudungun<\/strong> han viajado por medio mundo junto a sus reivindicaciones: una historia, un territorio, un modo de ser y un idioma, que, seg\u00fan Pablo Neruda, deb\u00eda ense\u00f1arse en universidades. [Europa Press<\/em> (Espa\u00f1a), 29\/4\/2002]<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Tambi\u00e9n registra las variantes mapuzungun<\/em> (159 ocurrencias) y mapuzung\u00fan<\/em> (55 ocurrencias), en las cuales se emplea como base una mezcla del Alfabeto Mapuche Unificado con los alfabetos Az\u00fcmchefe y Raguileo. Algunos de estos registros son:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • \u00abLa ense\u00f1anza ser\u00e1 en el idioma originario, mapuzugun<\/strong>, porque aprender a trav\u00e9s del idioma original es promover la identidad de nuestro pueblo naci\u00f3n y comprender tambi\u00e9n la din\u00e1mica tecnol\u00f3gica de la biodiversidad, protegiendo plantas aut\u00f3ctonas \u2014en la mayor\u00eda de los casos medicinales\u2014 y no suplant\u00e1ndolas por especies for\u00e1neas\u00bb, explica Marin. [La Naci\u00f3n<\/em> (Chile), 21\/3\/2007]<\/li>\n\n\n\n
    • Curiosamente, todav\u00eda no hay ning\u00fan programa de Radio Comunidad Linares que hable en la lengua madre de los cerca de mil pobladores abor\u00edgenes del paraje Aucap\u00e1n, el mapuzung\u00fan<\/strong>. [Clar\u00edn<\/em> (Argentina), 1\/5\/2005]<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Por \u00faltimo, consigna adem\u00e1s las variantes mapuzugun<\/em> (123 ocurrencias) y mapuzugun<\/em> (12 ocurrencias), que tienen como base los alfabetos Azumchefe y Ragileo.<\/p>\n\n\n\n

      En conclusi\u00f3n, a partir de la breve exposici\u00f3n de la evidencia hist\u00f3rica y actual del uso del glos\u00f3nimo mapudung\u00fan<\/em> y sus variantes ortogr\u00e1ficas (que se remonta a m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os), creemos que es una necesidad imperiosa la inclusi\u00f3n de esta unidad en el diccionario acad\u00e9mico. \u00bfOtras razones? Esta unidad corresponde a una de las denominaciones surgidas dentro del mismo pueblo mapuche para denominar su lengua (autoglos\u00f3nimo<\/em>), por lo que su inclusi\u00f3n ser\u00eda una forma de manifestar respeto por la lengua de un pueblo que ha sufrido una hispanizaci\u00f3n forzada, cuyas huellas traum\u00e1ticas perviven hasta la actualidad. Asimismo, su inclusi\u00f3n ayudar\u00eda a la normalizaci\u00f3n ortogr\u00e1fica de este pr\u00e9stamo, cuya escritura presenta numerosas variantes, producto, entre otros factores, de la falta de normalizaci\u00f3n ortogr\u00e1fica del mapuzugun<\/em>. Empleamos esta variante no adaptada a la ortograf\u00eda espa\u00f1ola y la proponemos como lema para la pr\u00f3xima edici\u00f3n del diccionario acad\u00e9mico (en consonancia con otros pr\u00e9stamos que mantienen la ortograf\u00eda de su lengua fuente, como blues<\/em>, bo\u00eete<\/em> y pizza<\/em>) por ser una de las formas defendidas por las organizaciones que trabajan por la revitalizaci\u00f3n de esta lengua y por ser la variante sugerida por los manuales de buenas pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas publicados por las instituciones del Estado de Chile.<\/p>\n\n\n\n

      Bel\u00e9n Villena Araya
      NeoValpo – Antena Neol\u00f3gica de Valpara\u00edso
      Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Valpara\u00edso (Chile)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La influencia de las lenguas ind\u00edgenas en las distintas variedades geogr\u00e1ficas del espa\u00f1ol de Am\u00e9rica ha sido uno de los temas m\u00e1s estudiados y pol\u00e9micos de la dialectolog\u00eda hispanoamericana: aunque no hay consenso en torno al impacto de estas lenguas en los esquemas fonol\u00f3gicos y sint\u00e1cticos de la lengua espa\u00f1ola, s\u00ed lo hay en lo que respecta a su importante influencia en el nivel l\u00e9xico, con pr\u00e9stamos amplia y tempranamente documentados. Pr\u00e9stamos de estas lenguas son, por ejemplo, los nombres empleados para denominar a los mismos pueblos (etn\u00f3nimos<\/em>) y sus lenguas (glos\u00f3nimos<\/em>). Es lo que ocurre con los etn\u00f3nimos y glos\u00f3nimos del mapuche, el pueblo originario m\u00e1s numeroso de las actuales rep\u00fablicas de Chile y Argentina. 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