{"id":4598,"date":"2019-11-12T07:00:21","date_gmt":"2019-11-12T05:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=4598"},"modified":"2025-07-29T10:03:01","modified_gmt":"2025-07-29T08:03:01","slug":"avatar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/avatar\/","title":{"rendered":"avatar m.<\/em>"},"content":{"rendered":"

En el mundo literario de la galaxia Gutenberg los escritores acud\u00edan ocasionalmente al seud\u00f3nimo<\/em> como un paraguas para ocultar o proteger su identidad (o, en el caso de algunas escritoras de los siglos xviii<\/span> y xix<\/span>, como v\u00eda de acceso al mercado editorial), o bien al heter\u00f3nimo<\/em>, que a autores como Fernando Pessoa les permiti\u00f3 disfrutar de varias vidas y personalidades ficcionales. En el mundo digital se ha pasado en pocos a\u00f1os del nickname<\/em> (o nick<\/em>), un simple nombre de usuario, al avatar<\/em>, la figura virtual que representa a una persona en el ciberespacio.<\/p>\n

\"Figuras<\/a>
Pixabay<\/figcaption><\/figure>\n

En la pieza titulada \u00abDescripci\u00f3n del imperio de los Birmanes en la India\u00bb (publicada en el Diario Mercantil y Econ\u00f3mico de Catalu\u00f1a<\/em> el 11 de abril de 1825) se localiza uno de los primeros testimonios de la voz avatar<\/em> en espa\u00f1ol: \u00abLa religion de los Birmanes es la misma que las de los Indios pues aunque no son sectarios de Brama, son dic\u00edpulos de Boudh considerado por todas las sectas como el noveno Avatar \u00f3 descendiente de la divinidad en calidad de redentor\u00bb, un texto que, en \u00faltima instancia, remite al segundo volumen de la obra Modern Geography<\/em> de J. Pinkerton, de 1804 (traducida al franc\u00e9s ese mismo a\u00f1o, lengua de la que parece haberse tomado la palabra en espa\u00f1ol). En 1853, el Diccionario enciclop\u00e9dico<\/em> de la editorial Gaspar y Roig (dirigido por E. Chao) recoge ya avatar<\/em> o avatar\u00e1 <\/em>como el \u2018nombre que los Bramas dan a las diez encarnaciones o transformaciones de Visn\u00fa, el dios conservador de los Indios, la segunda persona de su trinidad\u2019.<\/p>\n

Solo algunos diccionarios de finales del siglo xx<\/span> registraban una nueva acepci\u00f3n de avatar<\/em> que, hasta el momento (y seg\u00fan se refleja, por ejemplo, en el DRAE22<\/em> y en el DRAE23<\/em>), se conoc\u00eda en espa\u00f1ol con las acepciones \u2018fase, cambio, vicisitud\u2019, \u2018en la religi\u00f3n hind\u00fa, encarnaci\u00f3n terrestre de alguna deidad, en especial Visn\u00fa\u2019 (ejemplificada con los testimonios aducidos del siglo xix<\/span>) y \u2018reencarnaci\u00f3n, transformaci\u00f3n\u2019. As\u00ed, por ejemplo, en Clave<\/em> se indica que este sustantivo se emplea con el valor \u2018personalidad virtual que puede adoptar el usuario de un chat en internet\u2019 y, ya en el siglo xxi<\/span>, Alvar2<\/em> lo define como \u2018personalidad que puede adoptar un usuario en sus comunicaciones a trav\u00e9s de las autopistas de la informaci\u00f3n\u2019 (definici\u00f3n que se ilustra con un testimonio, tomado de El Pa\u00eds Semanal<\/em>, del 20 de octubre de 1996). Este significado tiene su origen en ingl\u00e9s, pues, como constata el Oxford English Dictionary<\/em> (s. v.<\/em>), avatar<\/em> se documenta en este idioma desde 1986 para referirse a la \u2018representaci\u00f3n gr\u00e1fica de una persona o personaje en un entorno generado por un ordenador, especialmente el que representa a un usuario en un juego interactivo u otro entorno [\u2026]\u2019.<\/p>\n

La prensa ser\u00e1 la encargada, una vez m\u00e1s, de difundir esta innovaci\u00f3n, fundamentalmente al calor del \u00e9xito de Habitat<\/em>, el primer videojuego multijugador en l\u00ednea masivo; varias noticias nos informan, entre 1994 y 1995, de sus caracter\u00edsticas y de la singularidad de los avatares<\/em>:<\/p>\n

    \n
  • En 1987 Lucasfilm Games cre\u00f3 Habitat<\/em>, por encargo de la multinacional japonesa Fujitsu [\u2026]. En este Habitat<\/em>, los jugadores adquieren la forma de un clon sint\u00e9tico, o avatar<\/strong>, para comunicarse, ir de aventuras, fundar religiones o manifestarse contra la guerra. Cada avatar<\/em> se controla por medio de un joystick<\/em>, y del teclado. [El Pa\u00eds<\/em> (Espa\u00f1a), 06\/04\/1994]<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    • H\u00e1bitat es una poblaci\u00f3n de Jap\u00f3n que cuenta con 10 000 habitantes, pero que no se encuentra en ning\u00fan mapa. [\u2026]. H\u00e1bitat es una ciudad trabajadora virtual. [\u2026]. Cuando los usuarios entran en Habitat por vez primera, son censados como avatar<\/strong>, o residente, de la ciudad virtual [\u2026]. Los residentes pueden decidir su aspecto, eligiendo entre 1000 caras posibles, y elegir sus ropas de un guardarropa que despliega el ordenador. [El Pa\u00eds<\/em>, 09\/03\/1995]<\/li>\n<\/ul>\n

      A finales del siglo xx<\/span> se registra tambi\u00e9n el plural avatars<\/em>, forma ciertamente minoritaria (frente a avatares<\/em>) que delata la procedencia inglesa de este significado:<\/p>\n

        \n
      • Un entorno de colaboraci\u00f3n a distancia como \u00e9ste permitir\u00e1, por ejemplo, a diferentes actores virtuales, participar de forma interactiva en el espect\u00e1culo multimedia Faust\u2019s Shadow<\/em> de la Fura dels Baus, basado en la animaci\u00f3n de personajes digitales llamados \u00abavatars<\/strong>\u00bb (t\u00e9rmino proveniente de la cultura hind\u00fa y relacionado con la reencarnaci\u00f3n). [La Vanguardia <\/em>(Espa\u00f1a), 04\/11\/1998]<\/li>\n<\/ul>\n

        Este testimonio muestra, adem\u00e1s, que el avatar salta pronto la barrera del mundo de los videojuegos para adentrarse en nuevos universos, como el del arte contempor\u00e1neo, que descubre r\u00e1pidamente las posibilidades creativas de la realidad virtual:<\/p>\n

          \n
        • En el \u00c1rea de Exposiciones \u00abArt Futura 2000\u00bb destaca la presencia de dos artistas de gran prestigio: de un lado, Rebecca Allen, una artista pionera en el campo electr\u00f3nico, que presentar\u00e1 la obra \u00abEmergence\u00bb, que es un entorno virtual que usa la figura del \u00abavatar<\/strong>\u00bb para generar mundos interactivos de gran belleza. [ABC <\/em>(Espa\u00f1a), 10\/11\/2000]<\/li>\n<\/ul>\n

          Del \u00e9xito y la importancia de los avatares en el ciberespacio da fe la denuncia sobre el acoso que sufren algunos menores que juegan al Fornite<\/em>, pero no pueden invertir dinero en la personalizaci\u00f3n de sus avatares:<\/p>\n

            \n
          • La palabra default<\/em> en ingl\u00e9s, que traduce \u2018por defecto\u2019, es usada ampliamente en el mundo de la tecnolog\u00eda para describir las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas de un producto o servicio. Pero el t\u00e9rmino, que ha empezado a ser usado por jugadores de Fortnite para mofarse de quienes no gastan dinero en la personalizaci\u00f3n de sus avatares<\/strong>, se ha convertido en una preocupaci\u00f3n para padres de familia y docentes. [El Tiempo <\/em>(Colombia), 31\/05\/2019]<\/li>\n<\/ul>\n

            O iniciativas m\u00e1s recientes, que prometen ofrecernos vida (al menos, virtual) tras la muerte o, siquiera, la posibilidad de relacionarnos con las personas queridas que nos sobrevivir\u00e1n:<\/p>\n

              \n
            • Estamos a un paso de la inmortalidad. M\u00e1s de 45 000 personas se han apuntado a un proyecto desarrollado por la empresa Eternime que busca crear un sistema de inteligencia artificial<\/strong> que recopile la huella de una persona \u2014las memorias, historias, pensamientos y hasta su voz\u2014 con el fin de crear un avatar digital<\/strong> con el que puedan interactuar sus seres queridos cuando ya hayan fallecido. <\/strong>[Cadena Ser <\/em>(Espa\u00f1a), 30\/08\/2019]<\/li>\n<\/ul>\n

              Y as\u00ed parece cerrarse el c\u00edrculo: avatar<\/em>, vocablo que se remonta al s\u00e1nscrito y est\u00e1 vinculado a la religi\u00f3n hind\u00fa, se nos ofrece ahora como la puerta a la reencarnaci\u00f3n virtual, a la eternidad. Una eternidad que quiz\u00e1 no sea sino la concreci\u00f3n de la amarga promesa que le hace un hombre, sonriente y con bigote, a un ni\u00f1o en una de las inquietantes vi\u00f1etas de El Roto: \u00abNo te podemos ofrecer un hogar en el mundo, pero s\u00ed un sitio en internet\u00bb [El Pa\u00eds<\/em> (Espa\u00f1a), 11\/06\/2016].<\/p>\n

              Mar Campos Souto
              \nUniversidad de Santiago de Compostela (Espa\u00f1a)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              En el mundo literario de la galaxia Gutenberg los escritores acud\u00edan ocasionalmente al seud\u00f3nimo<\/em> como un paraguas para ocultar o proteger su identidad (o, en el caso de algunas escritoras de los siglos xviii<\/span> y xix<\/span>, como v\u00eda de acceso al mercado editorial), o bien al heter\u00f3nimo<\/em>, que a autores como Fernando Pessoa les permiti\u00f3 disfrutar de varias vidas y personalidades ficcionales. En el mundo digital se ha pasado en pocos a\u00f1os del nickname<\/em> (o nick<\/em>), un simple nombre de usuario, al avatar<\/em>, la figura virtual que representa a una persona en el ciberespacio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4601,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_s2mail":"yes"},"categories":[206,58,146],"tags":[],"yoast_head":"\nCVC. 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