{"id":6781,"date":"2020-12-29T07:00:12","date_gmt":"2020-12-29T05:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=6781"},"modified":"2025-12-18T15:37:32","modified_gmt":"2025-12-18T13:37:32","slug":"matrioshka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/matrioshka\/","title":{"rendered":"matrioshka f.<\/em>"},"content":{"rendered":"

El universo de referentes que asociamos a la cultura rusa, especialmente en lo concerniente a su cariz popular y folcl\u00f3rico, incluye sin falta algo que venimos llamando com\u00fanmente mu\u00f1ecas rusas<\/em>. En cuanto se citan dichas mu\u00f1ecas, todo el mundo puede hacerse la representaci\u00f3n mental de la \u00abmu\u00f1eca de madera pintada, vac\u00eda por dentro, que puede abrirse por la mitad y que contiene en su interior un conjunto de mu\u00f1ecas id\u00e9nticas a ella, de tama\u00f1o decreciente, que se encajan una dentro de otra\u00bb.<\/p>\n

\"Mu\u00f1ecas<\/a>
Google Images<\/figcaption><\/figure>\n
    \n
  • Kil\u00f3metros de senderos arbolados y, aqu\u00ed y all\u00e1, familias en bicicleta, ancianos conversando al sol, y la gran feria de antig\u00fcedades, con sus chal\u00e9s y ajedreces, sus juguetes de madera y sus matrioshkas<\/em><\/strong>. El propio Mosc\u00fa es como estas mu\u00f1ecas que se encajan una dentro de otra. [El Pa\u00eds<\/em> (Espa\u00f1a), 15\/09\/2007]<\/li>\n
  • Filas de \u00abmatrioshkas<\/strong>\u00bb de distintos tama\u00f1os, colores y tem\u00e1ticas inundan las estanter\u00edas con sus mu\u00f1ecas en formaci\u00f3n casi militar. Algunas ya abiertas, mostrando todas las criaturas que acoge la mayor, otras cerradas, para que sea el propio comprador el que descubra el secreto. [La Tribuna<\/em> (Honduras), 11\/05\/2017]<\/li>\n<\/ul>\n

    Todo lo que se asocia al folclore y a la tradici\u00f3n pagana suele tener sus insondables or\u00edgenes en tiempos remotos y en circunstancias confusas. En este caso, podr\u00eda parecer tambi\u00e9n que el origen de las mu\u00f1ecas de madera deber\u00eda perderse en los oscuros tiempos en los que se formaron los primigenios estados eslavos. Pero nada m\u00e1s lejos de la realidad. La historia de las mu\u00f1ecas encajables tiene una cronolog\u00eda relativamente reciente y unos protagonistas bien conocidos.<\/p>\n

    En la segunda mitad del siglo xix<\/span>, en Rusia se vivi\u00f3 un marcado resurgimiento de la tradici\u00f3n. El movimiento conocido como nar\u00f3dnichestvo<\/em> (t\u00e9rmino ruso que habitualmente se traduce como populismo<\/em>) pretend\u00eda que la inteliguentsia<\/em> (otra voz rusa que, en este caso, traduciremos como intelectualidad<\/em> y que, m\u00e1s modernamente y seg\u00fan en qu\u00e9 contextos y con qu\u00e9 intenciones, cabr\u00eda traducir incluso con el neologismo progres\u00eda<\/em>) se acercara al pueblo llano, que recuperara sus formas y sus valores, que dialogara con el pasado y con las tradiciones, etc., con el af\u00e1n de encontrar sus ra\u00edces y su lugar en el mundo y en un estado ruso que empezaba ya a tambalearse.<\/p>\n

    Parece ser que en la d\u00e9cada de 1890 cay\u00f3 en manos del adinerado empresario y mecenas Savva M\u00e1montov (1841-1918) un trabajo en madera procedente del Jap\u00f3n: un juego de siete piezas redondeadas que se encajaban una dentro de otra, y que reproduc\u00edan los siete dioses de la fortuna de la tradici\u00f3n japonesa. Los mu\u00f1ecos se le antojaron simp\u00e1ticos, por lo que decidi\u00f3 encargar a uno de los artistas que frecuentaban su finca cerca de Mosc\u00fa que dise\u00f1ara algo parecido pero que estuviera anclado a la tradici\u00f3n rusa, en lo que en ese momento vino a llamarse estilo ruso<\/em>. Un estilo de marcado aroma eslavo que impregn\u00f3 desde obras arquitect\u00f3nicas hasta sinfon\u00edas en la Rusia del fin de los zares (otra voz rusa; esta tuvo la mala fortuna de entrar al castellano a trav\u00e9s del alem\u00e1n, por lo que se malinterpret\u00f3 su graf\u00eda y se pronuncia con una fricativa interdental sorda cuando deber\u00eda transcribirse y leerse con una africada, es decir, tsar<\/em>).<\/p>\n

    El pintor y arquitecto Sergu\u00e9i Maliutin (1859-1937) se encarg\u00f3 de hacer los primeros bocetos de lo que era una campesina de cara redonda y mejillas sonrosadas, ataviada con una blusa, un saraf\u00e1n<\/em> (el vestido largo y sin mangas t\u00edpico de las campesinas rusas; de nuevo un pr\u00e9stamo del ruso, lengua a la que lleg\u00f3 desde el t\u00e1rtaro, que a su tiempo hab\u00eda tomado del persa) y un delantal, con la cabeza cubierta con un floreado pa\u00f1uelo y un gallo negro en las manos.<\/p>\n

    El encargado de materializar el boceto fue Vasili Zvi\u00f3zdochkin (1876-1956), uno de los mejores artesanos en madera de Sergu\u00edev Posad (peque\u00f1a ciudad no muy lejos de Mosc\u00fa en la que actualmente se encuentra un bonito museo del juguete). Zvi\u00f3zdochkin confeccion\u00f3 un juego de mu\u00f1ecas de ocho piezas, una de las cuales era un muchacho. Todas las piezas representaban miembros del campesinado con una clara expresi\u00f3n de paz y alegr\u00eda, en consonancia con los postulados del nar\u00f3dnichestvo<\/em> y de su estilo ruso<\/em>.<\/p>\n

    La mu\u00f1eca mayor y, por extensi\u00f3n, el juego entero de mu\u00f1ecas, recibieron el nombre de matrioshka<\/em>. Esta palabra es un hipocor\u00edstico del nombre propio Matriona, un nombre que en la \u00e9poca no era extra\u00f1o entre las campesinas rusas y que tiene su origen en la palabra latina matrona<\/em>, voz que pervive en castellano, donde conserva la acepci\u00f3n latina original que interes\u00f3 a quienes la escogieron para nombrar a la mu\u00f1eca: \u2018madre de familia\u2019. As\u00ed pues, tanto por sus caracter\u00edsticas como por su denominaci\u00f3n, la matrioshka<\/em> representa la fertilidad y la determinaci\u00f3n de una madre de familia fuerte y capaz de cargar con toda su prole.<\/p>\n

      \n
    • Se trata de un diamante hueco con una cavidad en la que se mueve libremente otro diamante. De ah\u00ed la semejanza con las mu\u00f1ecas rusas tradicionales (las matrioskas<\/em><\/strong>) que han servido para bautizar la gema, cuya formaci\u00f3n es un misterio sobre el que se han formulado diversas hip\u00f3tesis. [Cinco D\u00edas<\/em> (Espa\u00f1a), 04\/10\/2019]<\/li>\n
    • Es de esperar entonces que lo que sobrevenga sea lo que en Rusia se conoce como un \u00absistema de matrioskas<\/em><\/strong>\u00bb, otra gran evocaci\u00f3n a la memoria rusa y su tradici\u00f3n jer\u00e1rquica espiritual. [El Observador<\/em> (Uruguay), 19\/05\/2014 ]<\/li>\n<\/ul>\n

      M\u00e1s all\u00e1 del origen de la figura y de su nombre, vemos en los ejemplos que existe una cierta vacilaci\u00f3n en la transcripci\u00f3n de la voz rusa original. Desde los primeros trabajos que sobre la materia en los a\u00f1os sesenta (especialmente el de Julio Calonge, de 1969), hasta la actual propuesta de la Fund\u00e9u (2018 en su \u00faltima versi\u00f3n), la transcripci\u00f3n del alfabeto cir\u00edlico al castellano ha sido fuente de numerosas disputas y controversias.<\/p>\n

      En ruso la palabra es \u043c\u0430\u0442\u0440\u0451\u0448\u043a\u0430<\/em>, fon\u00e9ticamente [m\u028c\u02c8tr\u02b2o\u0282k\u0259]. Seg\u00fan las recomendaciones vigentes, la transcripci\u00f3n de la voz es la que hemos dado hasta ahora: matrioshka<\/em>; si bien en determinadas ocasiones pueden aparecer formas divergentes, ya sea por el uso de distintos sistemas de transliteraci\u00f3n o transcripci\u00f3n (matrjo\u0161ka<\/em>, matr\u00eb\u0161ka<\/em>, matryoshka<\/em>, matrioska<\/em>), ya por la contaminaci\u00f3n con otras voces rusas que se intuyen m\u00e1s tradicionales en castellano.<\/p>\n

      A este \u00faltimo supuesto debemos atribuir las formas incorrectas matriushka<\/em> y matriuska<\/em>, ambas probablemente surgidas bajo la influencia de otro hipocor\u00edstico, Katiushka, en este caso del nombre propio Yekaterina. Este diminutivo se extendi\u00f3 y tom\u00f3 fuerza en castellano tanto por la zarzuela Katiuska, la mujer rusa<\/em>, de Soroz\u00e1bal y Gonz\u00e1lez del Castillo (1931), que ampli\u00f3 este nombre a las botas de agua (las populares katiuskas<\/em>), como por los cohetes Katiusha, empleados por la URSS durante la Segunda Guerra Mundial. Ambas formas parecen influir en el cerramiento de la o<\/em> del sufijo (matrioshka<\/em>) en u <\/em>(matriushka<\/em>).<\/p>\n

      En segundo lugar, la palabra entra\u00f1a una dificultad de tipo morfol\u00f3gico. Por la naturaleza m\u00faltiple del objeto en cuesti\u00f3n, en ruso habitualmente se habla de estas mu\u00f1ecas en plural. As\u00ed, la forma rusa en nominativo plural es matrioshki<\/em>. En espa\u00f1ol, en cambio, como se trata de un sustantivo acabado en –a<\/em>, se asimila al femenino y forma el plural con –s<\/em>. Hablaremos generalmente pues de las matrioshkas<\/em>, dado que las m\u00e1s de las veces nos referiremos a unas cuantas piezas, mientras que si queremos hacer referencia a una en particular la llamaremos matrioshka<\/em>. En el siguiente ejemplo (con mala transcripci\u00f3n) puede comprobarse que el plural habr\u00eda funcionado mejor:<\/p>\n

        \n
      • Fernando Alonso est\u00e1 atrapado en una matrioska<\/em><\/strong> interminable de frustraci\u00f3n. A cada mu\u00f1eca que abre esperando dejar atr\u00e1s una aver\u00eda de la suspensi\u00f3n, se encuentra con otro problema de motor, y luego otro m\u00e1s de la transmisi\u00f3n, y otro m\u00e1s de la bater\u00eda. [La Vanguardia<\/em> (Espa\u00f1a), 02\/05\/2017]<\/li>\n<\/ul>\n

        Las lenguas vecinas transcriben la palabra seg\u00fan sus normas o tradiciones de transcripci\u00f3n del ruso: el Oxford English Dictionary<\/em> recoge matryoshka <\/em>(doll<\/em>) (entre otras denominaciones m\u00e1s descriptivas, como nesting doll<\/em>); Le Grand Robert<\/em>, matriochka<\/em> (o bien poup\u00e9e russe<\/em>); para el alem\u00e1n el Duden<\/em> incluye Matrjoschka<\/em>, y en italiano se repertorian tanto matrioska<\/em> como matriosca<\/em>, en ambos casos con el plural adaptado a la morfolog\u00eda italiana (matrioske \u2013 matriosche<\/em>). Esta adaptaci\u00f3n total a la ortograf\u00eda de destino tambi\u00e9n se da en catal\u00e1n, donde encontramos en el GDLC<\/em> matrioixca<\/em> (plural matrioixques<\/em>), si bien no deja de presentar una incongruencia de base con otras voces todav\u00eda m\u00e1s tradicionales, como pudiera ser el mism\u00edsimo vodka<\/em>, que conservan en su transcripci\u00f3n la letra k<\/em>.<\/p>\n

          \n
        • \u00abEn cuanto a Sentimientos<\/em>, la tendencia es rom\u00e1ntica y mucho m\u00e1s fr\u00eda que \u00c9xtasis<\/em>, la intenci\u00f3n es recordar a las bellas mu\u00f1ecas rusas babushkas<\/em> o matryoshkas<\/em><\/strong> con sus mejillas enrojecidas por el fr\u00edo extremo de ese pa\u00eds, pero respetando la naturalidad de los rostros, s\u00f3lo que en una versi\u00f3n m\u00e1s salvaje y despreocupada\u00bb, revela Lozano. [El Universal<\/em> (M\u00e9xico), 27\/09\/2014]<\/li>\n<\/ul>\n

          Finalmente, hay que rechazar la forma b\u00e1bushka<\/em> (y otras transcripciones afines), puesto que esta voz rusa designa a una abuela<\/em> y nada tiene que ver con las mu\u00f1ecas de las que hemos hablado en esta nota que, en su inmensa mayor\u00eda, hemos visto que representan a mujeres m\u00e1s bien j\u00f3venes.<\/p>\n

          En tanto que matrioshka<\/em> se usa profusamente y se documenta a lo largo y ancho del dominio de la lengua castellana, y dado que tanto la mu\u00f1eca original como el significado metaf\u00f3rico que esta voz tiene son ampliamente atestiguados en fuentes muy diversas, creemos que habr\u00eda que incorporar matrioshka<\/em> al diccionario. De esta forma, la transcripci\u00f3n y los significados de la palabra quedar\u00edan fijados y se evitar\u00eda la proliferaci\u00f3n de formas equ\u00edvocas.<\/p>\n

          Miquel Cabal Guarro
          \nUniversitat de Barcelona; Universitat Pompeu Fabra (Espa\u00f1a)<\/p>\n

          [Posteriormente a la publicaci\u00f3n se diccionarizaron las formas matrioska<\/em> y matriuska<\/em>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          El universo de referentes que asociamos a la cultura rusa, especialmente en lo concerniente a su cariz popular y folcl\u00f3rico, incluye sin falta algo que venimos llamando com\u00fanmente mu\u00f1ecas rusas<\/em>. En cuanto se citan dichas mu\u00f1ecas, todo el mundo puede hacerse la representaci\u00f3n mental de la \u00abmu\u00f1eca de madera pintada, vac\u00eda por dentro, que puede abrirse por la mitad y que contiene en su interior un conjunto de mu\u00f1ecas id\u00e9nticas a ella, de tama\u00f1o decreciente, que se encajan una dentro de otra\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6787,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_s2mail":"yes"},"categories":[71,206,274,277],"tags":[],"yoast_head":"\nCVC. 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