{"id":7676,"date":"2021-04-27T07:00:00","date_gmt":"2021-04-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=7676"},"modified":"2025-07-31T12:58:47","modified_gmt":"2025-07-31T10:58:47","slug":"microrracismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/microrracismo\/","title":{"rendered":"microrracismo <em>m.<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos o\u00eddo expresiones como <em>trabajar como un negro<\/em>, <em>haber moros en la costa<\/em> o <em>enga\u00f1ar (a alguien) como un chino<\/em> sin reparar en lo que hay de impl\u00edcito en estas locuciones? Estas y otras expresiones populares, transmitidas a lo largo de generaciones, califican de manera despectiva y negativa a determinados colectivos. Pero no solo en el lenguaje cotidiano \u2014ya sea con las expresiones que hemos mencionado, ciertos refranes, adjetivos, etc.\u2014 se dan estos casos de racismo subliminal, sino tambi\u00e9n en actos simples, que a menudo pasan absolutamente desapercibidos pero que suceden m\u00e1s de lo que podemos llegar a pensar. E incluso a veces se ocultan bajo el manto de bromas o chascarrillos.<\/p>\n<figure id=\"attachment_7697\" aria-describedby=\"caption-attachment-7697\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/microrracismo_500.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-7697 size-full\" src=\"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/microrracismo_500.jpg\" alt=\"Fotograf\u00eda con un grupo de peones de ajedrez de color rojo y un pe\u00f3n aislado de color negro\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/microrracismo_500.jpg 750w, https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/microrracismo_500-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-7697\" class=\"wp-caption-text\">Markus Spiske (Pexels)<\/figcaption><\/figure>\n<p>Son muchos los testimonios que alguna vez han sufrido este tipo de actitudes o comportamientos racistas solo por el simple hecho de tener un color de piel diferente o proceder de una cultura distinta. Para poner algunos ejemplos concretos de casos reales: cuando alguien se cambia de asiento en el transporte p\u00fablico porque una persona de tez oscura se sienta al lado o cuando alguien se guarda, con recelo, la cartera o el m\u00f3vil cuando se cruza en la calle con un individuo de una etnia estigmatizada. Este tipo de comportamientos, manifestados a trav\u00e9s de gestos o actitudes \u2014pero tambi\u00e9n mediante presuposiciones, algunas de ellas sin intenci\u00f3n alguna de ofender o ningunear\u2014, tambi\u00e9n es racismo, porque no se agrede directamente a la persona, pero se mantiene y perpet\u00faa la segregaci\u00f3n racial y la creencia de la superioridad \u00e9tnica y la discrimi-naci\u00f3n hacia un colectivo determinado.<\/p>\n<p>Aunque solemos atribuir al racismo aquellas expresiones m\u00e1s evidentes, como insultos, difamaciones o agresiones (f\u00edsicas y verbales), hay este tipo de racismo que no levanta sospecha pero que contribuye a solidifi-car estereotipos, a mantener unos prejuicios que afectan tanto al quehacer habitual de estas personas como a sus expectativas vitales y laborales, y a normalizar actitudes de discriminaci\u00f3n y violencia racial. Esto es lo que, en psicolog\u00eda social, a finales de los ochenta se denomin\u00f3 <em>racismo aversivo<\/em>, pero que hoy en d\u00eda se conoce como <em>microrracismo<\/em>. De acuerdo con la definici\u00f3n de la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), la mayor\u00eda de los actos microrracistas se llevan a cabo por personas que no son racistas pero que manifiestan falta de empat\u00eda, frialdad y distancia en el trato, que no son m\u00e1s que muestras de un racismo encubierto.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista morfol\u00f3gico, es muy probable que <em>microrracismo<\/em> se haya formado por analog\u00eda con la palabra <em><a style=\"color: #2d9659;\" href=\"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/micromachismo\/\">micromachismo<\/a><\/em>, con la que comparte el hecho de ser formaciones sem\u00e1nticamente transgresoras, porque tanto racismo como machismo son sustantivos abstractos que no se pueden dimensionar. Al igual <em>micromachismo<\/em>, que el formante culto <em>micro-<\/em> \u2018muy peque\u00f1o\u2019 adquiere otro significado, fruto de una extensi\u00f3n sem\u00e1ntica por metonimia, y, en este caso en particular, se alude m\u00e1s bien a la imperceptibilidad, a la sutileza de los actos en los que se produce este tipo de discriminaciones raciales, por lo que el significado del compuesto tambi\u00e9n se ve alterado, puesto que no es enteramente composicional.<\/p>\n<p>En cuanto a la cuesti\u00f3n ortogr\u00e1fica, es importante se\u00f1alar que en los primeros usos que encontramos en la prensa escrita hab\u00eda vacilaci\u00f3n formal, es decir, se pod\u00edan encontrar formas en las que entre el formante y la voz racismo hab\u00eda un espacio (<em>micro racismo<\/em>), un guion (<em>micro-racismo<\/em>) o se un\u00edan mediante una sola erre (<em>microracismo<\/em>). Sin embargo, dado que el primer elemento, <em>micro-<\/em>, termina en vocal y el segundo empieza con erre, se escribe en una sola palabra y duplicando la erre para mantener su sonido fuerte, tal y como indica la Fund\u00e9uRAE.<\/p>\n<p>Este neologismo, <em>microrracismo<\/em>, es de creaci\u00f3n muy reciente y aparece en contextos, tanto del espa\u00f1ol peninsular como en el americano, en los que se quieren exponer algunas situaciones de este tipo de discriminaciones de \u00edndole racial:<\/p>\n<ul>\n<li>Todos los comensales rompen en una carcajada y empiezan a compartir los episodios de <strong>microrracismo<\/strong> que han sufrido a lo largo de sus vidas como si se tratara de una terapia de grupo. [<em>El Pa\u00eds<\/em> (Espa\u00f1a), 27\/03\/2017]<\/li>\n<li>El mismo d\u00eda, la propia Netflix reforzaba su fase con el estreno de la serie <em>Dear white people<\/em>, inspirada en la pel\u00edcula de Justin Simien de 2014, una incisiva mirada a los <strong>microrracismos<\/strong> que sufre un grupo de estudiantes con diversidad \u00e9tnica en una de las universidades de la Ivy League. [<em>Icon<\/em> (Espa\u00f1a), 6\/05\/2017]<\/li>\n<li>No es nuevo que, debido a la sanci\u00f3n social del sexismo y el racismo, proliferen los <strong>microrracismos<\/strong>. [<em>El Tiempo<\/em> (Colombia), 27\/09\/2018]<\/li>\n<li>Por su parte, para alguien que se considera una persona \u201cdecente\u201d y comete un acto de <strong>microrracismo<\/strong>, puede ser dif\u00edcil de aceptar que tiene una mirada cargada de prejuicios. [<em>La Naci\u00f3n<\/em> (Argentina), 9\/06\/2020]<\/li>\n<\/ul>\n<p>Por supuesto, tambi\u00e9n se documenta la forma derivativa <em>microrracista<\/em>, usada principalmente como adjetivo:<\/p>\n<ul>\n<li>Denuncian las expresiones racistas y <strong>microrracistas<\/strong>: \u201cVino un se\u00f1or del C\u00edrculo de Lectores a mi casa y me pregunt\u00f3 si pod\u00eda llamar a la se\u00f1ora\u201d, cuenta Antoinette Torres. [El Diario (Espa\u00f1a), 21\/01\/2016]<\/li>\n<li>\u00bfY qu\u00e9 otra cosa promet\u00eda una pel\u00edcula (\u00a1basada en un caso real, para peor!) sobre la amistad entre un blanco <strong>microrracista<\/strong> y un negro, en el mism\u00edsimo Sur profundo [sic] de los Estados Unidos? [<em>P\u00e1gina12<\/em> (Argentina), 26\/02\/2019]<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todos estos contextos expuestos aqu\u00ed ponen de manifiesto la cotidianidad con la que se producen estos actos no premeditados. Actos que, a pesar de no ser delictivos, en el sentido que no podr\u00edan denunciarse ante un tribunal, atentan contra la dignidad como seres humanos de aquellos que lo padecen d\u00eda a d\u00eda. Como sucede con el machismo, no por el hecho de ser sutil es menos violento, por lo que se debe combatir en todas sus expresiones, por m\u00ednimas que sean o por superficiales que puedan parecer para as\u00ed construir una sociedad libre de racismo.<\/p>\n<p>En s\u00edntesis, el uso de <em>microrracismo<\/em> es muy actual y, por ende, parece l\u00f3gico que no se encuentre todav\u00eda registrado en ninguno de los diccionarios de referencia del catal\u00e1n, del franc\u00e9s, del ingl\u00e9s ni del italiano. Desafortunadamente, lo que s\u00ed observamos es c\u00f3mo a\u00f1o tras a\u00f1o esta voz va en aumento, cuando lo ideal ser\u00eda que cada vez fuera a menos. Sin embargo, con esta frecuencia de uso creciente y estable, este neolo-gismo no hace sino concienciar a la sociedad de estos comportamientos racistas y xen\u00f3fobos, para que sea m\u00e1s justa y tolerante, basada en el respeto y la diversidad racial.<\/p>\n<p>Mart\u00ed Freixas Cardona<br>Observatori de Neologia<br>Universitat Pompeu Fabra (Espa\u00f1a)<\/p>\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ntas veces hemos o\u00eddo expresiones como <em>trabajar como un negro<\/em>, <em>haber moros en la costa<\/em> o <em>enga\u00f1ar (a alguien) como un chino<\/em> sin reparar en lo que hay de impl\u00edcito en estas locuciones? Estas y otras expresiones populares, transmitidas a lo largo de generaciones, califican de manera despectiva y negativa a determinados colectivos. 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