{"id":841,"date":"2016-05-24T07:15:58","date_gmt":"2016-05-24T05:15:58","guid":{"rendered":"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/?p=841"},"modified":"2025-07-31T13:52:19","modified_gmt":"2025-07-31T11:52:19","slug":"opinologo-opinologa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/opinologo-opinologa\/","title":{"rendered":"opin&oacute;logo, opin&oacute;loga <em>m. <\/em>y<em> f.<\/em>"},"content":{"rendered":"<p>En textos period\u00edsticos de Argentina, Chile, Espa\u00f1a, Per\u00fa y Uruguay, al menos desde los a\u00f1os noventa del siglo <span class=\"versalitas\">xx<\/span> se registra con cierta frecuencia la voz <em>opin\u00f3logo<\/em> para designar a las personas que, especialmente en la radio y en la televisi\u00f3n, expresan sus opiniones sobre cualquier tema sin poseer un conocimiento especializado sobre \u00e9l; la <em>opinolog\u00eda<\/em> se convierte as\u00ed en una especie de <em>seudodisciplina<\/em> cuyos cultivadores re\u00fanen, adem\u00e1s, un nuevo requisito: la rotundidad de sus juicios y la simpat\u00eda que suelen suscitar en su p\u00fablico, que a menudo se siente identificado con este nuevo profesional que traslada a los medios de comunicaci\u00f3n de masas la charla informal (y, en ocasiones, malintencionada) t\u00edpica de quienes pontifican sobre lo divino y lo humano acodados en la barra de un bar o refugiados en el anonimato que brindan las redes sociales. La voz se atestigua ya en 1990, vinculada al \u00e1mbito de la pol\u00edtica:<\/p>\n<figure id=\"attachment_118\" aria-describedby=\"caption-attachment-118\" style=\"width: 750px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/04\/opinologo.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-884\" src=\"http:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/04\/opinologo.jpg\" alt=\"opinologo\" width=\"750\" height=\"500\" srcset=\"https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/04\/opinologo.jpg 750w, https:\/\/blogscvc.cervantes.es\/martes-neologico\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2016\/04\/opinologo-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-118\" class=\"wp-caption-text\">Flickr (Stina Jonsson)<\/figcaption><\/figure>\n<ul>\n<li>Revel es un esc\u00e9ptico, un polit\u00f3logo sin religi\u00f3n ni partido, una verdadera pesadilla de datos para los <strong>opin\u00f3logos<\/strong> de la salvaci\u00f3n. [Juan Malpartida, \u00abRevel y las ideolog\u00edas\u00bb, <em>Cuadernos Hispanoamericanos<\/em> 2\/1990, 476: 135]<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Otro de los puntos cardinales de nuestra cultura de masas, es el hombre-opini\u00f3n, es decir, el uruguayo como imbatible \u00ab<strong>opin\u00f3logo<\/strong>\u00bb. El uruguayo se cree con derecho a opinar sobre todo, con una audacia, que llega a creerse en serio, que su condici\u00f3n de lego no es suficiente argumento para dudar de sus lapidarias afirmaciones. [Ugo Codevilla, <em>El reciclaje de la izquierda uruguaya<\/em>, 1993: 115]<\/li>\n<\/ul>\n<p>En algunos testimonios, en que se manifiesta el hast\u00edo por esta moda opinadora, se registra otro vocablo, <em>opinante<\/em>; frente a <em>opinador<\/em>, que presenta un notable uso en los \u00faltimos decenios del siglo <span class=\"versalitas\">xx<\/span> y principios del <span class=\"versalitas\">xxi<\/span> (si bien ya se registra en el siglo <span class=\"versalitas\">xviii<\/span>), <em>opinante<\/em> parece denominar generalmente a cualquier persona que expresa sus opiniones, sin hacer de ello una profesi\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>Lo mejor de Guerrero es que [\u2026] nos muestra sus hallazgos sin opinar, que es una actitud m\u00e1s que de agradecer en estos tiempos de opinantes, <strong>opin\u00f3logos<\/strong> y opin\u00f3manos. [<em>La Vanguardia <\/em>(Espa\u00f1a), 16\/11\/1993]<\/li>\n<\/ul>\n<p>Por su parte, <em>opinador<\/em> (formado con el sufijo &#8211;<em>dor<\/em>, &#8211;<em>a<\/em> partir de la base verbal <em>opinar<\/em>) se consigna ya en Alvar2 (donde se define como \u2018persona que crea o dirige la opini\u00f3n p\u00fablica\u2019) y se documenta como sin\u00f3nimo de <em>opin\u00f3logo<\/em> especialmente a partir de los a\u00f1os noventa del siglo <span class=\"versalitas\">xx<\/span> en textos period\u00edsticos de Espa\u00f1a (donde presenta un mayor \u00edndice de uso), Colombia, Per\u00fa y M\u00e9xico. A su vez, <em>tertuliano<\/em> parece haber ido adquiriendo tambi\u00e9n en los \u00faltimos a\u00f1os un ligero matiz peyorativo, en tanto que <em>analista<\/em> parece desprovisto de esas connotaciones, pues designa a la persona que observa y analiza los asuntos de un campo de la vida social o cultural apoy\u00e1ndose en su conocimiento especializado sobre \u00e9l (v\u00e9ase <em>Clave<\/em> y <acronym title=\"Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola\"><em>DRAE<\/em><\/acronym>-2014, <em>s. v.<\/em>), si bien en ocasiones se considera tambi\u00e9n una amenaza para la figura del \u00abintelectual p\u00fablico\u00bb:<\/p>\n<ul>\n<li>Esa figura del intelectual p\u00fablico ha sido reemplazada por la del analista pol\u00edtico, el analista econ\u00f3mico o el opinante u <strong>opin\u00f3logo<\/strong>, pero la figura del intelectual p\u00fablico simplemente ya no existe. Yo no tendr\u00eda ning\u00fan problema con que desaparezca la figura del intelectual p\u00fablico si fuera reemplazada con la figura del especialista. [<em>Diario 16<\/em> (Per\u00fa), 5\/05\/2014].<\/li>\n<\/ul>\n<p>En espa\u00f1ol existen numerosos sustantivos que designan a las personas especialistas en una determinada disciplina o materia formados con el tema &#8211;<em>logo, a<\/em>, como <em>astr\u00f3logo, -a<\/em>, <em>entom\u00f3logo, -a<\/em> o <em>traumat\u00f3logo, -a<\/em>. En esta peque\u00f1a lista se puede apreciar que el tema &#8211;<em>logo, -a <\/em>suele combinarse con bases procedentes en \u00faltima instancia del griego, aunque en la mayor parte de los casos nos encontramos ante <em>neohelenismos<\/em> que se han acu\u00f1ado en otras lenguas europeas (particularmente, en ingl\u00e9s y franc\u00e9s) en el siglo <span class=\"versalitas\">xix<\/span>. No obstante, en nuestros diccionarios se consignan palabras como <em>flamenc\u00f3logo<\/em>, <em>futur\u00f3logo<\/em> o <em>vasc\u00f3logo<\/em>, en las que &#8211;<em>logo, -a<\/em> se combina con bases que ya no remiten a un origen griego; adem\u00e1s, ya en el siglo <span class=\"versalitas\">xix<\/span> se acu\u00f1an algunas palabras con cierta intenci\u00f3n humor\u00edstica, como <em>panderet\u00f3logo<\/em> (\u2018persona diestra en tocar la pandereta\u2019, registrada en 1850).&nbsp;Con las marcas de coloquial y despectivo (y circunscrito a El Salvador y Honduras) se incluye en el <acronym><em>DRAE<\/em><\/acronym>-2001 el vocablo <em>tod\u00f3logo<\/em>, donde se define como la \u2018persona que cree saber y dominar varias especialidades\u2019, caracter\u00edsticas que parece compartir con <em>opin\u00f3logo<\/em> y quiz\u00e1 tambi\u00e9n con <em>chism\u00f3logo<\/em>.<\/p>\n<p>En efecto, cierto matiz peyorativo se desprende de los testimonios en que se recoge la voz para designar a aquellos colaboradores que, aupados generalmente sobre su prestigio como periodistas, pol\u00edticos o escritores, vierten su opini\u00f3n sobre cualquier materia como si fuesen expertos, convirtiendo esa pr\u00e1ctica en un oficio que suscita cierta desconfianza entre otros profesionales del mundo de la comunicaci\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>En una curiosa tendencia en alza, muchos conductores de noticieros televisivos no se limitan a presentar as\u00e9pticamente la informaci\u00f3n, sino que toman partido, opinan y realizan reportajes punzantes, dignos de cualquier periodista pol\u00edtico. [\u2026] La moda \u00abopinadora\u00bb incluye a periodistas como [\u2026] Jorge Jacobson, de Telef\u00e9, que sostuvo: \u00abEst\u00e1 de moda ser <strong>opin\u00f3logo<\/strong>, que generalmente es un improvisado. Yo no soy opin\u00f3logo, sino un periodista con opini\u00f3n\u00bb. [<em>La Naci\u00f3n (Argentina)<\/em>, 7\/03\/1999]<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Aunque las faltas a la \u00e9tica m\u00e1s notorias en estos tiempos las protagonizan personas ajenas al periodismo, como son \u00abnoteros\u00bb y <strong>opin\u00f3logos<\/strong>, es evidente que nadie est\u00e1 libre de culpa. [<em>El Mercurio <\/em>(Chile), 21\/09\/2008]<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>La guerra de Gaza, entre otras cosas, tambi\u00e9n demostr\u00f3 que algunos analistas y \u00ab<strong>opin\u00f3logos<\/strong>\u00bb (sorpresivos \u00abexpertos\u00bb en Medio Oriente que argumentan en base a las opiniones de ide\u00f3logos con quienes simpatizan), se apresuraron a sentenciar, cual magistrados, qu\u00e9 era verdad o no, en un momento cuando es casi imposible distinguir la propaganda de la informaci\u00f3n.&nbsp;[<em>La Rep\u00fablica<\/em> (Per\u00fa), 19\/02\/2009)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>En Colombia llamamos periodismo de opini\u00f3n entrevistar <strong>opin\u00f3logos<\/strong>. Poco o nada hacemos de investigaci\u00f3n. [<em>El Tiempo <\/em>(Colombia), 3\/08\/2009]<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ninguno de los diccionarios del espa\u00f1ol ha acogido todav\u00eda este sustantivo, circunstancia que, en mi opini\u00f3n, deber\u00eda corregirse antes de que la <em>opinolog\u00eda<\/em> sucumba, en este mundo tan cambiante, ante el embate de nuevos oficios o <em>seudodisciplinas<\/em>.<\/p>\n<p>Mar Campos Souto<br \/>\nUniversidad de Santiago de Compostela (Espa\u00f1a)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En textos period&iacute;sticos  de Argentina, Chile, Espa&ntilde;a, Per&uacute; y Uruguay, al menos desde los a&ntilde;os noventa  del siglo XX se registra con  cierta frecuencia la voz <em>opin&oacute;logo<\/em> para designar a las personas que, especialmente en la radio y en la televisi&oacute;n,  expresan sus opiniones sobre cualquier tema sin poseer un conocimiento  especializado sobre &eacute;l; la <em>opinolog&iacute;a<\/em> se convierte as&iacute; en una especie de seudodisciplina cuyos cultivadores re&uacute;nen,  adem&aacute;s, un nuevo requisito: la rotundidad de sus juicios y la simpat&iacute;a que  suelen suscitar en su p&uacute;blico, que a menudo se siente identificado con este  nuevo profesional que traslada a los medios de comunicaci&oacute;n de masas la charla  informal (y, en ocasiones, malintencionada) t&iacute;pica de quienes pontifican sobre  lo divino y lo humano acodados en la barra de un bar o refugiados en el  anonimato que brindan las redes sociales. 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